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ag亞遊集團反水多嗎|無限的高度

看著書本中神秘美麗的熱帶叢林,擡頭卻只見鋼鐵森林的冷漠荒涼;向往電視裏一望無際的蔚藍海洋,卻不曾感覺過海風的涼爽。你是否也曾這樣,感覺自然很近,但又似從未如此遙遠?手機、電視、鼠標拉近了ag亞遊集團反水多嗎們與自然的距離,但從那冷凍的屏幕中,我們終究無法勾勒出自然的模樣。
古人雲:讀萬卷書、行萬裏路。然而人們只看到了前半句,卻視後半句爲無物。的確,各種拍攝工具的推陳出新,令普羅大衆都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知,紙上得來終覺淺,覺知自然需躬行!
如不是蘇轼親臨了壯闊的赤壁,又怎能心生“大江東去,浪淘盡千古風流人物”的感慨?如不是李白親臨廬山,又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句?如不是毛主席親臨自然,又怎能抒發“指點江山,激昂文字,糞土當年萬戶侯”的豪情壯志?可見,要想真正體會自然、感知自然,光是從影視、文字間領會是不夠的,唯有親臨自然,才能于草長莺飛、枝葉枯榮之間,才能于雲卷雲舒、花敗花開尋得自然的真谛。
然而,正如黑格爾所言:存在即合理。電視、手機的存在也有其積極意義。通過天氣預報,人們可避開自然災害;通過影視節目,人們也可聆聽鳥語、細看花開。然而依筆者之見,這些感知自然的途徑並不是在倡導人與自然和諧相處,而是映射出了人類控制甚至統治自然的野心。爲了拍攝野生動物,人們幹擾了正常的生態秩序;爲了人類的利益,人們預測甚至妄想改變天氣,這確是體現了人類科技進步之快,但同時也違背了自古時起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當自然被裝入了“盒子”,自然的“身軀”離我們很近,但自然的“心”卻離我們更遠。
當下,人們想“看到”自然的需求已被科學技術滿足,然而我們感知自然的期盼卻是科技所無法滿足的。那麽,何不將“行萬裏路”當成我們的新准則,去體會黃山之奇、泰山之偉、長江之壯、大海之闊?要想感知自然,諸君自請上路。

人生觀、價值觀、世界觀是新世紀具有代表性的話題,同時也可算是衡量人與人之間觀念上的高度差。
看一個人是否有遠大志向是如何看呢?是看他又多少財富?還是看他走多遠、跑多快呢?事實卻並非如此。衡量一個人的高度是看他志向有多遠大,財富並不能代表一個人的價值觀,而路途的坎坷、過程同樣也不能代表人的人生觀。
人生是一個簡單而又複雜的問題,有些人在原地踏步而只比別人高于那麽一丁點,卻認爲所在的位置是最高的。這些人爲何只與比自己弱的人相比較卻不與強于自己的人相比?是虛榮心在作祟,還是認得要強心理?
當一個人觀念上認爲已經比別人高的時候,將定會被自身的滿足心所欺騙,而經常自欺欺人的人將會被時代潮流所淹沒。金無足赤人無完人,人與人之間觀念上的高度差是無法比擬的。當你認爲你所在的高度比別人高時,在不知不覺中你已經是最低于他人的人,在沒有限制的高度比擬中,永遠只有最低而不可能有最高。
正所謂學無止境,人們會有疑問爲什麽學習沒有盡頭。文化都是人類發明出來的同時也應該有一定的限度,那爲何會學無止境這一說法?那這麽想的人可以確定他的世界觀永遠只有停留在前人所發明的知識中。觀念是一種奇特的東西,每個人的觀念並不同,一個人只認爲前人的知識是全部的知識,那定然是個錯誤,前人的知識只爲給後人做借鑒,並不是代表一切。世界觀較遠大的人定然會明白學習是無法學盡的,因爲在無限觀念的高度上,永遠是沒有盡頭的,如知識是可以“再生"的永無止境。
在汪洋大海中每個人如滄海一粟般,是渺小的存在,每個人的知識與觀念都是循序漸進,每個人所認識的都不同,所以觀念上的差別也不相同,而人與人之間的高度差只有望其頸背之分。只要努力,ag亞遊集團反水多嗎相信遙不可及也能變成觸手可及。
想要追趕上別人的高度並不一蹴而就的事情,只有靠自己努力,才可能達到人所任爲遙不可及的高度。  

2001